6.弗雷德路
照片由 Sarah Zenaida Gould 提供。经许可使用。
这个由学生制作的展建筑，占据了一面长墙，大部分墙面都被一幅巨大的街道地图覆盖。展览的一端安装了一台视频监视器，循环播放着沿街行驶的延时视频。按下监视器下方的按钮，参观者可以观看一段经过编辑的口述历史视频，其中当地人讲述着弗雷德里克斯堡路沿线的生活。采 Viber 手机数据 访内容与所提及地点的历史照片交织在一起。音频由头顶上的音盆传送，以最大限度地减少相邻展览的声音溢出，但收听时无需音频棒或手持设备。展览得到了当地人的积极反响，他们都有自己的“弗雷德路”故事，根据为本次展览制作的评论卡，参观者观看并欣赏了口述历史视频。熟悉感是一个因素吗？他们喜欢按下按钮开始播放视频吗？
这篇文章写得有些忐忑
作者是一位在女权主义研究方面毫无正式资历的真菌生物学家。我能为这一领域的学术研究提供的支持，是我对那些在真菌研究方面做出重大贡献的人的极大兴趣。有些人在真菌学史上的地位比他们应得的要高，但平心而论，这种温和的谴责对有Y染色体和没有Y染色体的人来说都适用。
真菌学在达尔文时代蓬勃发展，当时德国植物学家安东·德巴里（1831-1888）开始破译真菌的生命周期，并撰写了第一本关于真菌的教科书。大约在同一时期，英国牧师兼植物学家迈尔斯·伯克利创立了平行的植物病理学领域，该领域研究植物疾病。在 20 世纪之前，很少有女性在真菌研究中留下任何贡献，这部分解释了为什么儿童作家比阿特丽克斯·波特（1866-1943）的真菌学研究引起了如此多的关注。比阿特丽克斯在苏格兰和湖区的童年假期中对自然历史产生了浓厚的兴趣， 澳大利亚电话号码 并对地衣着迷。19 世纪 60 年代，一位瑞士科学家认识到地衣的真正本质是真菌与绿藻和蓝绿色细菌填充物的共生三明治，但几十年来一直有人拒绝接受这一理论。
一次对波特加密日记的不幸误读导致传记作者得出结论，认为这位年轻女子在 19 世纪 90 年代成为共生理论的积极支持者，而这又助长了一些关于她作为科学家重要性的荒谬说法。波特在日记中写道，她曾与英国皇家植物园邱园的植物学家讨论她的研究，但却遭到他们的拒绝，这更 我们甚至为任何拥有现有 增添了神话色彩。一位年轻女子独立工作，取得重大突破，却遭到男性当权者的压制，这个故事显然充满戏剧性。再加上她成为畅销书作家的事实，这个故事有成为童话的潜质。而这的确是一个童话。仔细阅读波特的日记就会发现，她并不认为地衣可以共生，而是认为真菌可以自己形成绿色成分。波特错了。
她在真菌方面的研究并非没有其他
优点。波特敏锐的观察力和插画天赋使她创作出了许多精美的蘑菇画作，其中一些还被收录到一本权威的真菌指南中。关于波特开创性实验的流言蜚语的问题在于，它贬低了其他为我们对真菌的理解做出持久贡献的女性的工览展示了一条 作。