在我看来，英国的实际脱欧并非脱欧（被视为一系列事件）造成的最深重伤害。欧盟遭受的灾难性损害在于，它严重阻碍了欧洲结构从一个权宜共同体（具体成就促成了事实上的团结）向命运共同体的缓慢转变。我所说的命运共同体（值得庆幸的是，以赛亚·伯林重新诠释了犹太牧民的概念，而这个概念却被国家社会主义滥用）指的是，尽管欧盟内部在政策、行动范围、治理方式等方面可以也应该存在深刻的分歧和冲突，但这些分歧和冲突必须在欧盟框架内解决，因为欧盟成员国及其人民彼此紧密相连，密不可分。退出选项是对成员国剩余主权的认可（这是一个必不可少的认可，因为主权国家之间高度一体化的概念本身就是欧洲结构的双螺旋，是欧洲有别于联邦国家的核心），但它始终是一条永不动用的手法。脱欧论调从英国内部蔓延至整个欧洲，使欧盟退回到一个有条件的、持续进行 WhatsApp 号码数据 的计划，其可行性随时可能受到挑战，取决于成本和收益的物质平衡。不知不觉中，，欧洲的论调变成了“我们必须提出一些计划，向欧洲人民证明维持联盟符合他们的利益”。留在欧盟。
即使成功找到这样的计划
这也是一种弄巧成拙的方法，因为它依赖于成本效益的逻辑，而欧盟的未来现在将取决于此。正如我们在英国脱欧辩论中所见，以及在当前的欧元区话语中，这种逻辑不可避免地导致了恐惧政治。随着英国脱欧辩论的推进，它日益演变成一场谁能更有效地吓唬对手的较量。当前脱欧后策略中“打击他者”的论点也属于同一类型。难道真的希望欧洲一体化的未来建立在恐惧驱动的支持之上，通过把英国塑造 自土耳其政变以来欧洲委员会其他成员国 成异端者厄运的警示牌来恐吓我们的人民吗？
我不禁想到如今已被摒弃的千禧年基督教教义
该教义认为犹太人应该被保留为一个悲惨的群体，以提醒那些拒绝救世主之人的命运。这是对基督教理想的背叛。
所以，现在想想这不可思议的事情——一种能让英国获得尽可能舒适地位的做法，哪怕只是某种形式的准成员国身份。但这仍然只是二等成员国；英国进入单一市场（比如说）的任何渠道，都只能进入一个规则由他人制定的市场。这是英国必须承受的自作自受的损害。
英国脱欧是一个分水岭。所以，我认为，与其试图插手此事，不如让我们顺应分水岭。如果英国的 我的电话号码 地位对某个成员国有吸引力，那就顺其自然吧。无论如何，这些国家对欧盟并无益处，因为欧盟需要对其结构和流程，尤其是治理结构和流程，进行一些大胆而果断的调整。对于那些留下来的人来说，大多数（如果不是全部的话），这将是一个自愿重新承诺的时刻，而不是恐惧、胁迫、怨恨和被动的惰性。销售手册：它是什么以及如何通过 8 个步骤完成它？
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