你不应该以貌取人。
你不应该评判丹尼·格洛弗的《致命武器》。
你不应该购买可口可乐的产品。
你不应该购买雀巢的产品……
你不应该把音乐家和录音艺术家
捧上荒谬的神坛，无论他们过去或现在多么伟大。
其风格和节奏或许与传统诗歌形式相去甚远，因政治表达类型，但其情感力量和政治论点依然清晰。这是一场抗议，是一次武装的号召，然而，它并非对暴力的号召。“汝应独立思考。汝应永远……汝应永远杀戮！”或许是这首诗的最后几句，但此处的“杀戮”指的是街头俚语中“卓越”的意思。
现代白话意义上的“杀戮”为我们提供了一个宝贵的视角，让我们得以探究诗歌、政治与抗议之间的联系，本文也试图就此进行初步探讨。挑战传统；独立思考；深入挖掘；拒绝随波逐流；思考社会所不容的思想。诗歌本身，就具体的书面散文而言，或许也远不如个人自由写作的社会政治语境重要，正因如此，诗歌以及所有类型的文学作品往往在那些不仅试图压制运动、更试图压制思想的威权政体中发挥着最大的影响力。更进一步说——我现在必须提醒读者，我的写作已经远远 手机号码数据 超出了我的知识舒适区——有人可能会认为，政治领袖的角色不仅仅是运用语言和雄辩，或者成为一名小写“p”诗人作为治国之道，而是真正敢于营造一个诗歌蓬勃发展的环境。 1963年，约翰·F·肯尼迪在阿默斯特学院发表演讲，发表了极具洞察力的言论：“社会必须给予艺术家自由……让他们追随自己的梦想，无论它将带他去哪里。” 詹姆斯·乔伊斯在《一个青年艺术家的画像》（1916）中，用他的文学另一个自我表达了类似的观点：“人的灵魂诞生的地方，总有一张网罩着它，阻止它飞翔。你们谈论国籍、语言、
宗教。而我要努力挣脱这些网
我是德克萨斯州一家中型博物馆的策展人。我的工作包括监督口述历史项目，该项目成立于1970年，即博物馆开馆两年后。如今，该项目收藏了超过1000份口述历史，涵盖德克萨斯州的族裔群体、德克萨斯州的军事史、地方史、传统民间艺术、移民以及农牧业等主题。这些故事丰富而动人，其中许多在其他地方都找不到，这使得这些藏品成为博物馆的珍宝。然而，在该项目存在的大部分时间里，我们的口述历史一直处于“幕后”研究阶段，而非我们展览中可见或可听的部分。
为了更好地将口述历史项目融入我们的展览，我们尝试创造更多机会，让口述历史成 澳大利亚电话号码 为我们展览中不可或缺、可见的一部分。尽管我们付出了努力，但我认为我们的成功程度参差不齐。这并非因为故事不够引人入胜，也并非因为参观者无法产生共鸣。相反，我认为我们面临的是一系列问题，包括设计、呈现方式以及参观者的需求和期望。正如您将读到的，我们尝试以多种形式有效地将口述历史融入展览。在这里，我将介绍六个近期融入口述历史的展览，并结合 允许调整屏幕尺寸 我对参观者参与度的观察。
离家，寻家（2010-2011）
3.LHFH
照片由 Sarah Zenaida Gould 提供。经许可使用。